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主题:达芬奇密码报刊

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等级:青蜂侠 帖子:1393 积分:14038 威望:0 精华:0 注册:2010-11-12 11:08:23
达芬奇密码报刊  发帖心情 Post By:2010-11-23 9:43:20

达文西密码》在欧美掀起一场文化风暴。教廷谴责,信众惶惑,消费者痴迷,出版社赚大钱。虽然刚过了千禧年,但道沦德丧,礼崩乐坏,但混乱之中,美帝国呈现衰退凶象,中东的异端恃核行凶,《达文西密码》对耶教文明的根基,百年罕见,对於全世界,都绝非吉兆。
 
对耶稣身世的质疑,《达文西密码》绝非首创,小说故事的蓝本《圣血圣杯录》在二十多年前出版,也远未构成今日的大纠纷。关於耶稣其人,战後有许多荒唐的托臆附会之作,例如一九六三年,有一本论著《踰越大阴谋》(The Passover Plot),指耶稣根本没有钉十字架,在最後一刻换了一个替身 ,也曾经一度畅销,音乐剧《万世巨星》和电影《基督最後的诱惑》更不在话下。
 
为甚么《达文西密码》造成的争议比几十年来的各种耶稣怪谈更烈?因为作者善於包装。由家传户晓的名画《蒙娜丽莎》开始,作者把普世的读者带来一座大庄园的铁闸;走进花园,《最後的晚餐》是园中邸宅的台阶;《岩间圣母》是那道拱门,然後才是甚么圣殿骑士、天主教的主业会、黄金分割线,回廊 阶,走进幽暗的核心。这一切又加了一层罗浮宫的包装纸,由一宗谋杀案说起。作者说故事的技巧高明,布局精妙,小说的结构如殿堂建筑,不像从前类似的作品一样开门见山,抬头就是耶稣,而是把十字架之谜埋藏得很深,三步一楼,五步一阁,移步换景,引领读者和观众寻找一线天。
 
达文西密码》在西方造成的思想混乱,亦属空前,不只是小说家之狡狯,而是耶稣这个人神之间的圣偶的暧昧。在信仰和信史间,四大福音只是一堆自相矛盾的传闻轶说,两千年前,在巴勒斯坦这个地方,到底发生了甚么事?与耶稣同期的人物如希律王和罗马帝国的凯撒,在历史上都确有其人,耶稣是一个精神的革命家,在加利利的荒漠上行走,吸引了几百信众,在历史上又确有其事。但神 的行使、复活的异象,却虚实相间,同时交织在史实的山海之间,有如彩虹,顾盼在有无之间,首先要把史实搞清楚,才轮到论证神 ,耶稣是人类千古的第一谜,因为这是信仰和信史之间的一场未竟之战,也可能是迷信和科学的一场漫长之争。
 
达文西密码》的问题却是:既想挑战信仰,却又缺乏信史的考据,作者有科学论证的包装,没想到自己却制造了一场新的迷信。想求证耶稣是一个凡人,不是不可以,在丹布朗之前,许多人都在做。《达文西密码》故事的重心,在於「郇山隐修会」(The Priory of Sion)这个组织,因为作者说这个组织成立於十六世纪,一直保护 耶稣後裔这个绝密,并指科学家牛顿和小说家雨果都是会员,事实上这个组织却是六十年代一个法国人的伪作,连BBC也上了当,以此为本拍了一部纪录片,《圣血圣杯录》以讹传讹而大事渲染。如果这个组织是假的,则有如楼厦的地基是一片浮沙,《达文西密码》也是满纸胡言,且不论其他托伪之处,如苏格兰爱丁堡的罗思林教堂(Rosslyn),不是甚么「玫瑰线」(Rose Line)谐音,而是苏格兰词「山」(Ross)和水(Lynn)的合称一类小谬误。
 
对於《最後的晚餐》的解读,指坐在耶稣右侧的就是他的情人,反而无伤大雅,因为这只是一个观点。《达文西密码》把观点、事实、想像交相拌杂,编造了一堆五彩缤纷的肥皂泡沫。这就不止一部虚构的小说(Fiction),而是一个谎言(Lie)。
 
区分小说和谎言,在於作者的诚意。因为事关信仰,影响重大,教廷要求电影在前头加上声明:「本片故事纯属虚构」,有如香烟包上加上「吸烟危害健康」,完全合情合理,然而作者和编导却一口拒绝,这就显示了阴暗的动机。把利益置於公义之上,在资本主义世界也经常发生,但对於耶教文明的国本问题,小说作者和电影公司却如此寡廉薄恩,唯利是图,以颠覆为乐,是太过份了。
 
根据民意调查,有七成美国民意认为小说的结论是真的。耶稣如果是人而不是神,其实与释迦、孔子、老子一样,不代表其信仰价值观在一夜之间破产,但《达文西密码》举证不足,歪曲事实,又不肯一再申明是小说家的奇想虚构,当「反智」渐成一种普世现象,大众的思辩能力薄弱,东西方之间只有程度之分,并无本质之别,则一部小说成为灾星,预示了一个乱世的降临。
 
离经叛道的文艺先行,打破信仰,重建秩序,为一个动荡的世纪吹响号角,二百年来已屡见不鲜。十八世纪卢梭的《忏悔录》和社会契约思想,引爆了法国大革命,预示了拿破仑登台;十九世纪末布兰史托克(Bram Stoker)的《吸血殭屍》与佛洛伊德心理学与列宁的革命论说一同面世,登场的是两次世界大战和共产主义。《达文西密码》的破坏力远远更为严重,揭幕的二十一世纪到底是甚么?是核战还是世界的毁灭?蒙娜丽莎的微笑,是不是一首密码中的挽曲?
大公园
C06 
大公报   何源
2006-05-29
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达文西其人
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由同名小说改编的影片《达文西密码》日前作全球首映,引起了激烈的争议。不过,此达文西与真正的达文西并无关系。
 
意大利文艺复兴时期的著名画家、雕塑家、建筑家和科学家达文西(或译达芬奇)一四五二年四月十五日生於佛罗伦萨近郊的温切镇,父亲是个贵族子弟,母亲是个农家女,他则是个私生子。
 
有人说,私生子每多聪明。这对达文西而言是绝对正确的;他通晓多方面的学问,且身体强壮,孔武有力。
 
有一次,他拿起一个粗铁环,用力一握,铁环由浑圆变成椭圆,友侪无不咋舌。又有一次,市集出现一匹野马,无人能把它制服,他则跃身上马,凭 他的驯马本领,把野马驯服,乡亲们无不喝采。
 
达文西视美术如妻子,他说:「美术是我的妻子,作品是我的子女,子女当然是我妻子所出。」他不爱空谈,说道:「有人高谈阔论,但大半是空洞而无意义的;有人只发表一些小议论,却是实际而有用的。那么,我宁选小而实际而不择大而空洞者。」他认为脑筋必须常动,说道:「铁不使用就生锈,水不使用就发臭或者遇冷冻结。人的智力也一样,若不经常使用就退化。」
 
他从四十岁开始写下的笔记、手稿等,除了有关绘画和雕刻的备忘录及心得外,大部分是解剖学、动植物学等等的研究和试论。可是,他的字是由右至左反 写的,看不惯的人,如果不借助镜子把字反过来是难以看懂的。
达文西逝世於四百八十七年前(一五一九年)的五月二日,终年六十七岁。

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